Mikoła Butoma

Mikałaj Uładzimirawicz Butoma
1905–1983. Białoruski kompozytor cerkiewny i dyrygent.

1905
Urodził się 9 maja w Homlu, w rodzinie Władimira Pietrowicza Butomy, absolwenta Seminarium Duchownego w Mohylewie.

1907
Ojciec został wyświęcony na kapłana cerkwi Przemienienia Pańskiego w Homlu.

Lata 1910.
Zdobył wykształcenie w homelskim gimnazjum. Od dzieciństwa uczestniczył w nabożeństwach cerkiewnych: śpiewał i czytał na klirosie, później samodzielnie prowadził chór parafialny. W cerkwi Przemienienia Pańskiego rozbrzmiały jego pierwsze utwory muzyczne. Na formowanie się Butomy jako muzyka wpłynęła tradycja rosyjskiej sztuki chóralnej cerkiewnej początku XX wieku, twórczość Aleksandra Archangielskiego, Pawła Czesnokowa i Aleksandra Greczaninowa, a także liczne wydania nutowe tamtej epoki. Wsparcia młodemu muzykowi udzielała księżna Irina Iwanowna Paskiewicz.

Lata 1920.
Studiował w technikum kolejowym, ale został wydalony ze względu na pochodzenie z rodziny duchownego. Później próbował zdobyć wyższe wykształcenie w instytucie handlowym. Miał zdolności do matematyki, pisał wiersze, miał kaligraficzny charakter pisma i sam zdobił swoje rękopiśmienne zbiory muzyczne rysunkami.

1925
Napisał pierwsze znaczące utwory muzyczne. Zaczął aktywną działalność kompozytorską w dziedzinie muzyki cerkiewnej. W tym okresie współpracował z białoruskim kompozytorem A. J. Turankowem, uznawanym za jednego z założycieli białoruskiej pieśni masowej, muzyki chóralnej i romansu. Butoma był uważany za jego utalentowanego ucznia.

1927
Ojciec kompozytora, protojerej Władimir Butoma, został aresztowany po odprawieniu panichidy za cesarza Mikołaja II i zesłany na sześć lat. Wkrótce potem cerkiew Przemienienia Pańskiego została zamknięta. W tym czasie Butoma był już żonaty i, obawiając się aresztowania, przeprowadził się do Dobrusza, gdzie został dyrygentem chóru cerkiewnego.

1928
W Dobruszu rodzi się córka Walentyna. Ostrzeżony przed możliwym aresztowaniem na podstawie donosu miejscowych komsomolskich aktywistów, Butoma wraca z rodziną do Homla. Zimą pracował w brygadzie odśnieżającej tory kolejowe. Później zatrudnił się jako księgowy na kolei i pracował jako księgowy przez całe życie. Wychował dwoje dzieci — córkę Walentynę i syna Władimira.

Lata 1930.
Do 1929 roku zamknięto w Homlu wszystkie świątynie prawosławne. Od 1933 roku nasiliły się represje wobec duchowieństwa i wiernych. Mimo to nadal pisał muzykę cerkiewną.
W 1934 roku ojciec Butomy wraca z zesłania do Homla, ale w sierpniu 1937 zostaje ponownie aresztowany wraz z innymi homelskimi duchownymi. 1 listopada został rozstrzelany pod Homlem. Ojciec był ideałem dla Butomy i odegrał ogromną rolę w wychowaniu syna.

1941–1945
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, po ponownym otwarciu świątyń w okupowanym Homlu, życie cerkiewne odżyło. Butoma kontynuował działalność w dziedzinie muzyki cerkiewnej.

Po 1945 r.
Został dyrygentem chóru soboru Świętych Piotra i Pawła w Homlu. Po zamknięciu soboru kierował chórem cerkwi św. Mikołaja. Zajmował się odtwarzaniem rękopisów uszkodzonych podczas wojny.

Lata 1950.–1960.
Okres najwyższej aktywności twórczej kompozytora.
Stworzył podstawowy repertuar cerkiewny: liturgie, czuwania całonocne, tropariony i kontakiony, śpiewy ślubne, wersety komunijne oraz ponad 20 koncertów chóralnych.
W sumie napisał około 300 utworów muzyki cerkiewnej.
Pełne zebranie swoich utworów Butoma umieścił w dziesięciu zbiorach: Czuwanie całonocne (101 utworów), Liturgia (116), Koncerty (19), Irmosy niedzielne (14), Irmosy świąteczne (40), Wielki Tydzień (39), Śpiewy wielkich świąt (205), Śpiewy Akatystów (55), Śpiewy Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów i Pasji (36).
W autografie rękopisu zbioru Czuwanie całonocne nr 4 Butoma pisze:

„Kompozycje tego zbioru zostały napisane z uwzględnieniem potrzeb i praktycznych możliwości obecnych zespołów chóralnych. Harmonizacja wszystkich proponowanych przeze mnie śpiewów jest prosta i dostępna dla niewielkich chórów”.

Jego utwory rozeszły się po świątyniach Homla i obwodu homelskiego, a także w Briańsku, Petersburgu, Kijowie, Czernihowie, Mińsku, Barnaule, Łucku, Pawłowsku i innych miastach.
Korespondował z dyrygentami i muzykami cerkiewnymi z Białorusi, Rosji, Ukrainy i Kazachstanu, rozsyłał własne utwory i pisał muzykę na zamówienie chórów cerkiewnych. Jego styl muzyczny charakteryzuje się modlitewnością, melodyjnością, klasyczną harmonizacją i praktyczną dostępnością dla niewielkich chórów cerkiewnych.

Do 1965
Poza pracą zawodową przez 18 lat pełnił obowiązki dyrygenta chóru cerkiewnego w homelskim soborze Świętych Piotra i Pawła oraz w cerkwi św. Mikołaja.

Lata 1970.–1980.
Mimo pogarszającego się stanu zdrowia i ciężkiej choroby nóg, nadal przepisywał i zdobił partytury. Jego późne rękopisy zachowały staranność i kaligraficzną jakość.

1983
Zmarł w Homlu 26 października.

Talent Butomy był wszechstronny: miał wybitną wiedzę matematyczną, układał wiersze, miał piękne pismo. Jego rękopiśmienne utwory są ozdobione własnymi rysunkami.

Strona tytułowa rękopiśmiennego zbioru nut N. V. Butomy z podpisem autora. Stupieni, 2004, nr 1, s. 21.

Mikałaj Władimirowicz Butoma uważany jest za jednego z największych białoruskich kompozytorów prawosławnej muzyki cerkiewnej XX wieku.
Stworzył własny korpus repertuaru liturgicznego, który wywarł znaczący wpływ na tradycję śpiewu cerkiewnego Białorusi i innych regionów Europy Wschodniej.
Mikałaj Butoma stoi w jednym szeregu z innymi wybitnymi dyrygentami i kompozytorami, którzy wynieśli muzykę religijną na nowy poziom.